Uspokojení potřeb
Člověk má mnoho potřeb. Mezi ty základní fyzické patří bezesporu čistý vzduch, co můžeme dýchat, zdravé jídlo, pitná voda, ale také domov a styk s ostatními lidmi. Svým způsobem je potřebou i svobodná práce. Člověk potřebuje kulturní podněty, bavit se a také kvalitně odpočívat. Nezapomínejme na harmonické partnerské vztahy, zdravý sexuální život a zdraví vůbec. A pak jsou tu různé záliby, koníčky a potřeba osobního rozvoje. S tím zase souvisí možnost vzdělávání, a to nejen na té základní úrovni, ale v jakémkoli věku.
Pokud má člověk žít spokojený život, potřebuje naplňovat své potřeby. Je ale důležité být sám sebou, tzn. své potřeby si určovat sám, ne pod tlakem vnějších vlivů. Takovým vlivem je v kapitalistickém světě například reklama, která nám neustálým opakování vnucuje zboží, o němž si máme myslet, že se bez něj neodejdeme, A co hůř, nutí nám celkový životní styl, který je postaven právě na konzumu. Říká nám, že důležité je mít, vlastnit. Jde ale o touhu, která nemá být nikdy naplněna. A to již z toho prostého důvodu, aby se dál a dál spotřebovávalo, a kola kapitalistického stroje se točila při generování zisku vlastníkům kapitálu.
A tak pokládáme frommovskou otázku: Mít, nebo být?
Co má určovat náš život? Anarchisté a anarchistky před mít raději volí být. Být sami sebou, žít své vlastní životy. Odmítnout životy a životní styly, které pro nás připravil někdo jiný. Nepotřebujeme ke štěstí jejich televize, nejnovější auta, účes a míry poloplastové modelky, svaly hvězdy akčního filmu, tuny kosmetiky, na každou sezonu nové značkové oblečení, které následně vyjde z módy atd. atd. atd.
- Francie: akční sousedská pomoc (Zaměstnanci McDonald’s obsadili restauraci a začali jídlo distribuovat potřebným)
- Volnočasová solidarita (Solidární aktivity při absencí kulturních podnětů během pandemie)
- A3: Ruce pryč od našich domovů! (Dostupné bydlení? Privatizace veřejného prostoru? Možnosti nekomerčního využití? Města pro zisk nebo pro lidi?)
- Snídaně solidarity na Kanárských ostrovech (Příběh sousedského anarchismu a silné sociální komunity)